Вот и наступило Христово Рождество. Праздник начинается уже в Сочельник. Царские Часы, Великая вечерня, переходящая в Литургию — богослужение необычно и сообщает душе праздничное настроение. В конце службы священнослужители в центре храма поют перед иконой Праздника тропарь «Рождество Твое, Христе, Боже наш, возсия мирови Свет разума…»
Наверное, в каждом храме к Празднику сооружен вертеп, который напоминает о том, как совершилось Боговоплощение.
Сегодня, глядя на него, видишь счастливую идиллию: уютный хлев, мягкая солома, Матерь любуется Младенцем, волхвы с дарами, умилительные ослики, волы… Эта картинка счастливого семейного уюта создана для того, чтобы, глядя на нее, мы немного погрелись душой.
На самом деле, конечно, все было далеко не так идеалистично. Мир не принял своего Бога с самого Его Рождения. Ему не нашлось места в городской гостинице — Царь царей, Хозяин всей вселенной родился в пещере для скота. Пресвятая Дева, спеленав Младенца, положила Его в кормушку для животных.
Смысл и Богословие Праздника Рождества Христова точно отображает каноническая икона Праздника, принадлежащая кисти византийских мастеров. На ней нет уюта. Вместо теплого хлева здесь, скорее, острые уступы скал. Пещера, в которой рожден Богомладенец, изображена в черных красках — это образ всего человечества, которое лишило себя Бога, это та самая евангельская тьма внешняя, а по-церковнославянски — кромешная. Образ человечества, пораженного грехом и смертью, возлюбившего свою смерть больше жизни.
Но Господь не гнушается этой тьмой, этой человеческой проказой. Он пришел именно для того, чтобы осветить изнутри эту мрачную пещеру Светом Своей Благодати и зажечь в ней огонь Вечной Жизни. Он входит в каждое искренне ищущее Бога сердце, очищает его и озаряет Своим Нетварным Светом. Но для начала Он должен умереть…
Белые пелены, которыми на иконе повит Богомладенец, символилзируют в том числе погребальный саван — Церковь не дает забыть о цели Его прихода на землю. В колядках мы поем Ему колыбельные, но Он родился, чтобы исполнить Волю Божию и принести Себя в Жертву. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб». «Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погбшее, — скажет Он о Себе через тридцать лет, когда выйдет на проповедь.
Но все это еще только будет: предательство учеником, арест, побои, насмешки, Голгофа, все это в далекой перспективе. А пока мы празднуем Рождество Христово, светлый, Праздник, напоминающий о том, что Бог стал Человеком, для того, чтобы человек стал богом по благодати.
